Filmes vistos esse fds:
1. NOTA 8 Moon 2009 - Clonar genes e memes e transforma-los em escravos para mineração lunar. Um acidente com um clone debilitado precipita a entrada em operação de um outro clone idêntico. Lembra um pouco a tomada de consciência de Truman, no show de Truman, mas com um ar ainda mais creepy por se tratar de produção em série de maquinas e de espírito humano.
2. NOTA 8 They Live 1988 - Tal como Moon trata sobre a verdade sobre a perda de liberdade moderna ocultada nos signos diversos. O homem moderno é vítima de um processo de lavagem cerebral que o transforma em Zumbi Caveroso que trabalha para a Matrix.
3. NOTA 7 O Capital 2013 - Jovem prodígio ex-Goldman Sachs assume a presidencia de um banco francês descapitalizado no curto prazo. Ele é bode expiatório de um esquema de insider trading de investidores americanos em Miami. Ele consegue manipular a situação e ferrar os americanos, mas não no final ele, apesar de se livrar dos americanos não consegue se livrar da hipocrisia ambiciosa.
4. NOTA 7 Nebraska 2013 - Velho pai/marido solitário, meio looser, sai de Montana e vai até o Nebraska com a busca de resgatar premio da readers digest de USD 1mi. Critica uma sociedade apesar de industrial tem valores caipiras e é despreparada para viver o fim da vida.
5. NOTA 6 Gravity 2013 - Efeitos visuais interessantes, sem conteúdo relevante. Quase todo mundo morre, mas uma pessoa com muita força de vontade e ainda graças ao sacrificio de outro em nome do espirito de equipe se salva.
Dei sequencia na 2a temporada de Roma. Continuo gostando bastante, além das alegorias históricas serem bem representadas a série está num momento decisivo com a consolidação da união entre Marco Antônio e Octaviano.
Monday, March 17, 2014
A Solução da China é o Problema do Brasil
São dois modelos distintos, mas que se comunicam. O Brasil
apostou pesado no modelo de crescimento baseado no consumo. Mas como um país
pobre como o Brasil, pode consumir? Assim, como a metamorfose de um capitalismo
pós-industrializando como os EUA desde a crise dos 1970: ENDIVIDAMENTO e
FINANCERIZAÇAO. Aqui, como nos EUA, apostou-se pesado no crédito para mascarar
a desigual distribuição do produto. Então a maioria da população brasileira que
ainda é pobre tem acesso a crédito e portanto ao consumo. Infelizmente, a
capacidade de endividamento desses pobres está no limite e portanto o modelo
crédito-consumo.
A China por ser uma ditadura pôde adotar um modelo de
crescimento planificado baseado no endividamento para o investimento. O Brasil
é como um fazendeiro que tem um apartamento de alto luxo na cidade grande. O
produto do trabalho desse fazendeiro está se desvalorizando frente ao aluguel
do apartamento. A metáfora do apartamento é o capital financeiro internacional
que vai passar de mão para quem pode pagar um aluguel(juros) melhor. O Brasil
foi o queridinho do capitalismo mundial nos últimos anos por que foi o
second-best dos investidores internacionais no período de crise, como o foi na
década de 1970.
O capitalismo é uma dimensão espaço-tempo cíclica, ninguém
escapa, sejam latino-americanos ou asiáticos. A diferença entre eles está no
posicionamento de suas instituições perante as restrições intertemporais de
cada ciclo do capitalismo, no caso do Brasil, com um governo popular e que é
levado ao populismo do crédito-consumo. Enquanto isso, a República Popular da
China, pode adotar um modelo de crédito-produção, com foco no longo-prazo. O
resultado é irônico, hoje as ruas das cidades brasileiras estão entupidas de
carro, o governo incentivou o consumo mas não proveu estradas, enquanto na
china ocorre o contrário, no espelho do crescimento brasileiro vê-se mais
consumo enquanto no chinês produção. Acho estratégico o Brasil desenvolver parcerias
com os chineses pois claramente existem vantagens comparativas evidentes na
troa de experiência com eles.
Friday, March 14, 2014
Pingyao: the great Wall Street of China
The ancient city is the birthplace of Chinese banking. It is also a test case for the country’s new-found interest in its rapidly vanishing heritage
China’s modern banking industry was born nearly 200 years ago in a small town in the middle of nowhere, a place where today ordinary people still live in the midst of extraordinary architectural splendour. Other Chinese cities have been more than happy to bury their history under skyscrapers but Pingyao, the original Chinese Wall Street and perhaps the best-preserved ancient city in China, chose not to.
No one quite knows why: maybe it was just too poor after the Pingyao banks went bust in the early 20th century along with the Qing dynasty that they bankrolled. Maybe – stranded more than 350 miles southwest of Beijing – it was too remote or just too unimportant to pave with parking lots. Yet now it is places such as Pingyao that are helping China rediscover the value of preserving what little is left of the country’s ancient buildings – not least because there is so much money to be made from them.
For decades China despised the old and idolised the new but when countries get rich, their citizens always wax nostalgic. Pingyao, which was declared a Unesco world heritage site in 1997, is a perfect vehicle for the burgeoning middle class’s new-found love of the past. The city was founded in the 14th century and has hundreds of Ming and Qing dynasty courtyards where people live much as they did in the time of emperors. Ask middle-aged residents how the city has changed since their childhoods and they often say “not much”: ask the same question in any other city in China and residents may struggle to point out anything that remains the same.
Travel agents happily promote Pingyao’s 6km of intact city wall, 12m tall and wide enough to take a horse and cart. But no dry statistic can capture what is really so special about the place – the fact that history is still alive in it. A young girl does her homework atop a stone wall in a courtyard virtually unchanged since China was feudal; a middle-aged man shows off the upstairs room where the maidens of his family, their feet bound, lived before marriage in a kind of Chinese purdah; the nonagenarian woman who sleeps on the same brick kang – a bed heated from inside by coal – that she has used for 50 years in the same Qing dynasty courtyard where she was married decades ago.
Asia has fewer than 10 intact ancient cities like Pingyao, according to the US-based Global Heritage Fund, which is helping to preserve life in the ancient city. China, perhaps the oldest continuous civilisation on earth, once had thousands of such cities. But only a handful remain and even those with a claim to architectural longevity – such as Lijiang in China’s far west Yunnan province – have been over-restored and over-commercialised to the point where they are more theme park than cultural relic.
But historic preservation experts say that China’s attitude to ancient architecture is not merely a case of greed colliding with pragmatism. Tearing down old buildings has a long pedigree in the middle kingdom: “China is different from Europe in terms of the way it looks at old buildings,” says Ruan Yisan, a professor of urban planning at Shanghai’s Tongji University and a consultant on the preservation of Pingyao. “Throughout history, whenever a new dynasty replaced an old one, everything built by the former dynasty would be destroyed and replaced by new buildings.”
But now all that is changing, says Wood. “They used to just pick the most iconic building [and preserve that] but now they realise the urban fabric also has historic value. They have moved to a more sophisticated assessment of historic artefacts.” Today’s cities are realising that profit lurks in those filthy, crumbling old structures – and in the living culture that exists within them.
Pingyao certainly thinks so. Wei Mingxi is the city’s Communist party secretary and probably the most powerful man in town – and his business cards bear the Unesco logo rather than that of the Communist party, showing how seriously he takes historic preservation. Pingyao’s motto is “to renew and beautify” but, says Wei, “That does not mean tearing down old things and building up new things, it means preserving the ancient city with a new creativity.”
The challenge of Pingyao is the challenge of authenticity. The real stuff sometimes is stinky or ugly or unkempt or unresolved. Like reality
- Vince Michael, Global Heritage Fund
The 1.5 million tourists who visit Pingyao each year, most of them mainland Chinese, can see the physical evidence of a simpler global financial system. They can also contemplate a banking industry built on trust (rather than collateral): for many of its earliest years, Rishengchangbank drafts would only be honoured if handwritten by the manager of the Pingyao head office himself. EveryRishengchang manager in the country needed to be able to spot a forgery. Today, the Communist party may have declared war on corruption but the Chinese media have accused the Pingyao local government of using a large part of the town’s tourism receipts to pay for lavish dinners for government officials.
“The challenge of Pingyao is the challenge of authenticity,” believes Vince Michael, executive director of the Global Heritage Fund. “One of the ways you can distinguish between Disneyland authenticity and real authenticity is that the real stuff sometimes is stinky or ugly or unkempt or unresolved. Like reality.” And like many of Pingyao’s loveliest courtyards.
É importante ter em mente que
apesar de ser noticiado que a Venezuela está "a beira da guerra
civil", quando os protestos representam apenas parte da oposição e são
menores que os de junho de 2013 no Brasil (inclusive no número de mortes: oito
nesse mês, sem contar os 14 da invasão da Favela Nova Holanda). Pior,
nas redes sociais circulam diversas notícias falsas que alegam o número absurdo
de 3 mil mortes, bem como imagens de protestos, repressão, mortes e torturas em
diferentes países (inclusive Brasil, Bulgária, Espanha, Chile, Cingapura e
Síria) como se fossem da Venezuela de hoje. Até uma cena de filme pornô foi
divulgada como estupro de um jovem por policiais chavistas.
Portanto, o Risco político
Venezuelano não pode ser mensurado pela impressão que nos é passada com os
protestos. Devemos evitar uma interpretação passiva para não entrar no clima
histérico em torno do tema criado pelas rede . Embora a TV e as Redes Sociais
nos bombardeiem com fotos, vídeos e notícias temos que fazer um raciocínio
interpretativo antes de apostar no caos político na Venezuela, a final de
contas depois da busca por armas de destruição em massa no Iraque temos que
tomar cuidado para que as narrativas das histórias não acabem ditando o curso
da própria história.
Então vamos a alguns pontos a
respeito do RISCO POLÍTICO venezuelano.
A oposição na Venezuelana e os
protesto:
A Venezuela vive um momento de
exaustão de políticas distributivas como aqui. O chamado Socialismo do Século
XXI que a grosso modo representou um conjunto de reformas econômicas de cunho
distributivo elevaram presença do Estado na economia o que repercutiu na perda
de dinamismo/crescimento em prol da distribuição de renda. Essa fragilidade
está sendo questionada no atual momento de deterioração dos termos de troca
venezuelanos.
·
Chavez sofreu um
golpe semelhante em 2002. O momento econômico era ruim e talvez pior que o
atual, mas mesmo com apoio dos Estados Unidos e condenação então presidente
FHC, ocorreu o contragolpe e Chavez foi reinstituído pela Guarda Nacional.
·
Existe na Venezuela,
assim como no Brasil, uma oposição inflamada que quer aproveitar o momento
econômico ruim para fragilizar o governo Maduro que num país desigual tem
estado mais alinhado ao interesse dos mais pobres, maioria da população.
·
O principal líder da
oposição e segundo colocado na última eleição venezuelana Henrique Capriles não
está apoiando os protestos, a constituição de lá prevê referendo do presidente
no meio do mandato, ou seja daqui a dois anos e ele prefere apostar no
questionamento democrático.
·
Os protestos eram
articulados por Leopoldo Lopez (preso semana passada) um líder político de
reputação duvidosa que teve seus direitos políticos cassados por corrupção e
ainda segundo a diplomacia americana (Wikileaks) não é uma pessoa confiável.
·
Até agora, o saldo
da aventura de López ao tentar ultrapassar Capriles pela direita é uma oposição
mais dividida, mas ela também mostrou fissuras do lado do governo,
especialmente dificuldades de controlar seus próprios radicais.
Sartre and Camus in New York - NYTimes.com
America is hyper-normative, producing citizen clones Sartre
In any case, their construction required a faith that we no longer have.” The Chrysler and the Empire State already appear to Sartre like ancient ruins.
“After so many months I know nothing about New York.” Camus
(pre-)post-structuralist in his greater concern and anxiety about language, his emphasis on difference and refusal to articulate a clear-cut theory: “I am too young to have a system,” he told one audience. And it is this anti-systematic aspect of America that he retains and refuses to clarify:
Subscribe to:
Posts (Atom)